Rabbi Mordechai Tzemach Eliyahu

Rabí Mordejai Tzemach Eliyahu (en hebreo: מרדכי צמח אליהו, fue un prominente rabino, posek y líder espiritual. Sirvió de Rishon LeZion (Rabino Principal de Israel) desde1983 hasta1993.

Vida temprana

Mordejai Eliyahu nació en el barrio judío de Jerusalén, hijo del rabino judío iraquí Salman Eliyahu, un cabalista de Jerusalén, y su esposa Mazal, quien era hermana de Yehuda Tzadka. El apellido fue hebraicizado de Elias. Tenía un hermano mayor, Naim Ben Eliyahu, una hermana menor Rachel y su hermano Shimon. Salman era un discípulo de Ben Ish Hai, que era el tío abuelo de Mazal. La familia era pobre, por lo que Mordejai improvisaba formas de estudiar, lo que a menudo hacía a la luz de las velas. Salman murió cuando Mordejai tenía once años, pero no antes de inculcarle a su hijo el amor por la Torá y la Cabalá.

 En su juventud, Eliyahu asistió a Porat Yosef Yeshiva, y tuvo la oportunidad de aprender de muchos grandes maestros como Ezra Attiya, Sadqa Hussein y Chazon Ish. Más tarde entraría en contacto con Mordechai Sharabi, Yaakov Mutzafi y Yitzhak Kaduri. Más adelante en la vida, él continuaría cultivando una relación única con el Rebe de Lubavitch.

Activismo

"Sentí que los judíos tienen un complejo de inferioridad que hace que los demás no los respeten, lo que a su vez afecta al liderazgo ... y decidimos fundar una organización cuyo propósito es inculcar el orgullo judío. Creía que a través del movimiento clandestino podría imponer la Torá viviendo en el estado “. -

Mordejai Eliyahu (en el juicio)

En su adolescencia, Eliyahu se unió a Shabtai Yudelevitz para llevar a cabo actividades de alcance judío. En 1950–1951, Mordechai estaba entre los líderes de Brit HaKanaim (hebreo: בְּרִית הַקַנַאִים, lit. Covenant of the Zealots), una organización clandestina judía religiosa radical que operaba contra la tendencia generalizada de secularización en el país. Encendieron automóviles de personas que conducían en Shabat y carnicerías donde se vendía carne no kosher. Una vez conspiraron para lanzar una bomba de humo a la Knesset durante un debate sobre el reclutamiento de mujeres ortodoxas en las FDI. Un miembro del grupo estaba en la audiencia durante el debate con la bomba de humo en el bolsillo, pero no tuvo la oportunidad de activarlo."Admito que la forma en que fui en el pasado no es apropiada para nuestra generación; no es que la Torá haya cambiado, el cielo no lo permita, sino que la manera de inculcarla en la gente ha cambiado”. -Mordechai Eliyahu El 14 de mayo de 1951, los miembros del grupo fueron arrestados por el Shabak. Mordejai fue condenado a diez meses de prisión por su participación en las acciones del grupo. Más adelante en su vida, afirmó que a pesar de que sus opiniones no cambiaban, "el camino que elegí en el pasado estaba equivocado".

Carrera
Eliyahu recibió la semicha del rabino jefe sefardí Itzjak Nissim. [3] Este último le solicitó que se encargara de la reinterpretación del Hida de Livorno, Italia a Israel. El 17 de mayo de 1960, el Hida fue sepultado en Har HaMenuchot en Jerusalén.Ese año, fue nombrado dayan en Beersheba, el más joven del país. A menudo estaba involucrado en la adjudicación de problemas familiares complicados. Eliyahu era uno de los favoritos de los Baba Sali, que vivían cerca de Netivot. Un día, este último insistió en que Eliyahu detuviera lo que estaba haciendo y fuera a visitarlo a tomar una copa de arak. No deseando molestar al hombre santo, Eliyahu aceptó la invitación, solo para descubrir más tarde que un ex litigante descontento había ido a la feria para hacerle daño. Cuatro años más tarde, Eliyahu fue transferido a la región regional de Jerusalén, y luego fue elegido para el Tribunal Rabínico Supremo en Jerusalén, [1] una posición que mantendría durante su mandato como Rabino Principal de Israel y posteriormente

.Rabinato jefe

El 18 de marzo de 1983, Eliyahu fue nombrado Rishon LeZion (Rabino Jefe de Israel) en la Sinagoga Yochanan Ben Zakai en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Sirvió al mismo tiempo que el Rabino Ashkenazi Avraham Shapira hasta que sus términos expiraron en 1993.Durante el mandato de Eliyahu como Rabino Principal, uno de sus objetivos fue tratar de llegar a los judíos israelíes seculares, brindándoles una mejor comprensión de las costumbres judías y su importancia. Viajó extensamente por todo Israel y el mundo, a menudo junto con Shapira, enfatizando la importancia de la educación judía, la observancia de Shabbat, la pureza de la familia, la lucha contra la asimilación y el aliyah. Eliyahu demostró estar dispuesto a ir a ambientes seculares para conectarse con otros judíos, ocasionalmente dando conferencias en moshavim y kibbutzim seculares

.Opiniones –

Bendición y autógrafo de Mordejai Eliyahu alrededor de 1998.

Después de abandonar su puesto oficial, Eliyahu se mantuvo activo, incluso intensificando su trabajo para la comunidad judía en Israel y la diáspora. Eliyahu trabajó para preservar el rito judío iraquí y las opiniones de Ben Ish Hai, y se opuso a los intentos del rabino Ovadia Yosef de imponer un rito "sefardí israelí" uniforme basado en el Shulchan Aruch y sus propias opiniones halájicas. Publicó un libro de oraciones llamado Qol Eliyahu, basado en esta postura.

Eliyahu fue uno de los líderes espirituales del movimiento religioso sionista, y fue un opositor abierto de la retirada de Gaza de 2005. Fue considerado un tanto polémico por su apoyo de décadas a lo que algunos caracterizan como el derecho radical del movimiento religioso sionista. Eliyahu era un partidario del rabino Meir Kahane y era amigable con su familia. Él ofició el matrimonio del hijo de Kahane, Binyamin Ze'ev Kahane, y pronunció el elogio en el funeral de Meir Kahane. Él era un partidario de Jonathan Pollard desde hace mucho tiempo, y se convirtió en el mentor espiritual de Pollard mientras este último se desempeñaba en prisión. Durante la retirada de Gaza,

Eliyahu hizo declaraciones interpretadas como que prohibían a los judíos ortodoxos participar o facilitar la expulsión de los judíos de Gaza. Eliyahu dijo más tarde que no quería que los soldados participaran en una "negativa activa".

En enero de 2005, Eliyahu declaró que el tsunami de 2004 fue un "castigo divino" (preventivo) para los gobiernos asiáticos que apoyan el plan de desconexión unilateral de Israel. [8] En marzo de 2006, tres días antes de las elecciones legislativas israelíes de 2006, Eliyahu declaró que estaba prohibido votar por cualquier partido político israelí que hubiera apoyado la retirada, y subrayó que cualquiera que votara por Kadima estaba "ayudando a los pecadores". Eliyahu destacó la importancia de votar por un partido comprometido con la educación religiosa y las yeshivas, pero instó a votar por aquellos partidos religiosos que habían apoyado la retirada y pidió a los miembros del partido religioso Shas que se arrepientan por apoyar los Acuerdos de Oslo.

En mayo de 2007, escribió una carta al primer ministro, Ehud Olmert, que sugería "que no había ninguna prohibición moral en absoluto contra el asesinato indiscriminado de civiles durante una potencial ofensiva militar masiva en Gaza destinada a detener los lanzamientos de cohetes". Shmuel Eliyahu explicó que su padre se oponía a una incursión de tropas terrestres en Gaza que pondría en peligro a los soldados de las FDI. También en 2007, en una entrevista de radio dada a la estación de radio Haredi "Kol Haemet" en la víspera del Día de Conmemoración del Holocausto, cuando se le preguntó cuál era el pecado de los seis millones de judíos que murieron en el Holocausto, respondió: "Esa gente era inocente., pero la reforma comenzó en Alemania. Los reformadores de la religión comenzaron en Alemania, y porque se dice que la ira de Dios no distingue entre los justos y los malvados, esto se hizo ".

En 2008, en un servicio para recordar la muerte de 8 estudiantes israelíes asesinados en la masacre de Mercaz HaRav, dijo: "Incluso cuando buscamos venganza, es importante aclarar una cosa: la vida de un niño de la yeshiva vale más que Las vidas de 1,000 árabes. El Talmud afirma que, si los gentiles roban a Israel la plata, la devolverán en oro, y todo lo que se tome se pagará en pliegues, pero en casos como estos, no hay nada que pagar, ya que, como dije, la vida de un niño de la yeshiva vale más que las vidas de 1,000 árabes

Vida Personal

A la edad de 24 años, Eliyahu se casó con Tzviya, la hija de su rebeto Shmuel Azran. Ella le dio tres hijos; Shlomo, un abogado; Shmuel Eliyahu, rabino jefe de Safed; Yosef Eliyahu, decaén de Darchei Hora'ah LeRabbanim; y Merav, una hija

Muerte

Eliyahu sufría de una afección cardíaca. El 24 de agosto de 2009, se derrumbó en su casa, y fue llevado de urgencia al hospital mientras estaba inconsciente. Murió el 7 de junio de 2010, en el Shaare Zedek Medical Center a causa de complicaciones relacionadas con su afección cardíaca. Tenía 81 años. Se estima que 100.000 personas asistieron a su funeral en Jerusalén, que comenzó a las 10:00 PM del lunes 7 de junio de 2010. Fue enterrado en Har HaMenuchot adyacente a la Hida.

Legado

Eliyahu fundó la sinagoga Heichal Yaakov, llamada así por Jacob Safra, y Darchei Hora'ah LeRabbanim yeshiva en el barrio Kiryat Moshe de Jerusalén, que ahora está encabezado por su hijo Yosef Eliyahu.

Obras publicadas

• Ma'amar Mordechai; Leyes de oración
• Darchei Tahara; Leyes de pureza familiar
• Mahzor Qol Ya'aqov; Libro de oración para los festivales
• Siddur Qol Eliyahu;Libro de oraciones diario, 1998
• Kitzur Shulhan Arukh LaGaon HaRav Shlomo Ganzfried Im Hearot Darchei Halakhah; Leyes diarias para Ashkenazim y Sephardim, 1999
• She'eloth U'tshuvoth HaRav HaRashi; Responsa
• She'eloth U'tshuvoth Qol Eliyahu; Responsa
• Divrei Mordechai; Comentario de la Torá.

Que el mérito del tzadik Rabbi Mordechai Tzemach Eliyahu nos proteja a todos. Amén