Rabbi Mordechai ben Hillel

El rabino Mordejai ben Hillel HaKohen (c. 1250-1298), también conocido como Mordejai, fue un rabino y posek alemán del siglo XIII. Su principal comentario legal sobre el Talmud, conocido como El Mordejai, es una de las fuentes del Shulchan Aruch. Fue asesinado en las masacres de Rintfleisch en 1298.

Biografía

Poco se sabe de la vida temprana de Mordejai. Pertenecía a una de las familias de eruditos más prominentes de Alemania: su abuelo Hillel, por parte de su madre, era nieto de Eliezer ben Joel ha-Levi, quien a su vez era nieto de Eliezer ben Nathan. Mordejai también era pariente del rabino Asher ben Jehiel. Estaba casado con Zelda, con quien tuvo cinco hijos.

Su principal maestro fue Meir ben Baruch de Rothenburg; también le enseñaron Perez ben Elijah de Corbeil, Ephraim ben Nathan, Abraham ben Baruch (hermano de Meir de Rothenburg) y Dan Ashkenazi. Además de su conocimiento de Talmud y Halakha, Mordejai también era un experto en gramática hebrea.

Hacia 1291 la familia se mudó a Goslar. Pero su derecho de residencia allí fue disputado por un tal Moses Tako (no el famoso Moses Taku); aunque la demanda se decidió a favor de Mordejai, se llevó a cabo con tal amargura que Mordejai dejó Goslar y se estableció en Nuremberg. Durante los siguientes siete años, operó una Yeshivá allí que atrajo a estudiantes de toda Europa. Mordejai fue asesinado, junto con su esposa e hijos, en las masacres de Rintfleisch; ver Nuremberg: Edad Media.

Trabajos

Obra Maestra

Mordejai es una obra legal prominente (halájica), que adquirió amplia autoridad, y fue una de las fuentes del Shulchan Aruch de Joseph Caro; también se ha impreso como un apéndice del Talmud, desde la edición de Soncino de 1482. El trabajo está escrito como una recopilación de material halájico existente, y también proporciona conclusiones y resultados de largas discusiones en otros trabajos. Por lo tanto, sirve tanto como fuente de análisis como fuente de derecho decidido. El conocimiento de Mordejai de la literatura halájica era extenso. Cita las obras, y las responsabilidades escritas o verbales, de unas 350 autoridades; de hecho, Mordejai es ahora la única fuente para muchos autores Ashkenazi. Con frecuencia cita a su maestro, Meir ben Baruch, y gran parte de Mordejai está escrito en apoyo de los tosafistas, los últimos de los cuales fueron los maestros de Mordejai.

Las autoridades Ashkenazi, así como las de Italia, eran grandes admiradores de Mordejai, y estudiaron asiduamente a Mordejai y reconocieron su autoridad como fuente de Halakha. Moses Isserles dio una conferencia sobre Mordejai en su ieshivá, y muchas de sus responsa están dedicadas a preguntas sobre pasajes difíciles del libro. Su estado era tal, que Mordejai es una de las fuentes del Shulchan Aruch de Joseph Caro. En Italia y Polonia, donde se estudió especialmente a Mordejai, surgió toda una literatura de Mordejai.

El Mordejai, aunque vinculado textualmente con el Halakhot del rabino Isaac Alfasi, es, de hecho, un trabajo independiente. La conexión con Alfasi es externa: oraciones simples, a veces incluso palabras simples, del Halakhot sirven como "palabras clave" que presentan el material relevante que se encuentra en el Talmud de Jerusalén, el tosafot, así como otros códices y compendios. El Mordejai se publica en dos formas: glosas del "Halakhot" de Alfasi en varios manuscritos, y también como un apéndice del "Halakhot", la forma estándar en las ediciones actuales del Talmud.

La obra tiene una "historia de lo más peculiar". Como señalaron los primeros críticos, el autor no publicó el Mordejai en su forma final. Recopiló el material, pero el trabajo fue de hecho organizado y publicado por sus alumnos, en parte durante su vida y en parte después de su muerte. Así, dentro de las dos generaciones posteriores a la muerte de Mordejai, hubo dos versiones completamente diferentes de su trabajo, designadas respectivamente como las versiones "Renana" y "Austriaca". El renano es el más corto de los dos. Estos no eran simplemente dos copias diferentes de Mordejai, sino que de hecho son dos compendios materialmente diferentes. Se cree que el austriaco Mordejai, tal como se encuentra en los manuscritos, es la forma original de la obra. La versión publicada en el Talmud es el renano con glosas del austriaco Mordejai, por el rabino Samuel ben Aaron de Schlettstallt.

Otros trabajos

Mordejai fue el autor de Responsa - sin embargo, estos no se han conservado, pero se citan en otras obras y responsa; ver: Historia de Responsa: Siglo XII.

Es autor de varias selichot.

que el mérito del rabino tzadik Mordejai ben Hillel HaKohen nos proteja a todos. Amén