El rabino Jacob Pollak (otra ortografía común Yaakov Pollack), hijo del rabino Jacob Pollack, fue el fundador del método polaco de estudio halájico y talmúdico conocido como Pilpul
El rabino Jacob Pollak (otra ortografía común Yaakov Pollack), hijo del rabino Jacob Pollack, fue el fundador del método polaco de estudio halájico y talmúdico conocido como Pilpul.
Biografía
Nació alrededor de 1460 o 1470 en Polonia, y murió en Lublin en 1541. Fue alumno de Jacob Margolioth de Nuremberg, con cuyo hijo Isaac ofició en el rabinato de Praga alrededor de 1490; pero se dio a conocer por primera vez durante la última parte de la actividad de Judá Minz (m. 1508), quien se opuso a él en 1492 con respecto a una cuestión de divorcio. La suegra viuda de Pollak, una mujer rica y prominente, que incluso fue recibida en la corte bohemia, caso a su segunda hija, que todavía era menor de edad, con el talmudista David Zehner. Lamentando este paso, deseaba que se anulara el matrimonio; pero el esposo se negó a permitir el divorcio, y la madre, siguiendo el consejo de Pollak, trató de disolver la unión mediante la declaración de rechazo ("mi'un") por parte de la esposa, permitida por la ley talmúdica. Menahem de Merseburg, una autoridad reconocida, había decidido medio siglo antes, sin embargo, que una carta formal de divorcio era indispensable en tal caso, aunque su opinión no era sostenida por los rabinos orientales. Cuando, por lo tanto, Pollak declaró nulo y sin efecto el matrimonio de su cuñada, todos los rabinos de Alemania protestaron e incluso lo excomulgaron hasta que se sometiera a la decisión de Menahem. Judah Minz de Padua también decidió en contra de Pollak, quien fue apoyadp por un solo rabino, Meïr Pfefferkorn, a quien las circunstancias obligaron a aprobar este curso (Judah Minz, Responsa, No. 13; Grätz, "Gesch." 2d ed., Ix. 518 )
Pollak tuvo otra controversia amarga, con el hijo de Minz, Abraham, con respecto a una decisión legal, en la cual se dice que participaron más de 100 rabinos (Ibn Yaḥya, "Shalshelet ha-Ḳabbalah", ed. Amsterdam, p. 51a).
Legado
Después de la adhesión del rey Segismundo I en 1506, muchos judíos abandonaron Bohemia y fueron a Polonia, fundando una comunidad propia en Cracovia. Pollak los siguió, oficiando como rabino y organizando una escuela para el estudio del Talmud, que, hasta ese momento, había sido descuidado en Polonia. Esta institución capacitó a hombres jóvenes para introducir el estudio del Talmud en otras comunidades polacas. En 1530, Pollak fue a Tierra Santa y, a su regreso, se instaló en Lublin, donde murió el mismo día que su oponente, Abraham Minz. Sus alumnos más famosos fueron el rabino Shalom Shachna de Lublin y Meïr de Padua (Maharam Padua).
Pollak, al transferir el estudio del Talmud desde Alemania, donde se había descuidado casi por completo en el siglo XVI, a Polonia, inició un movimiento que con el tiempo dominó las escuelas talmúdicas de este último país. El tratamiento sofisticado del Talmud, que Pollak había encontrado en su etapa inicial en Núremberg, Augsburgo y Ratisbona, se ocupaba principalmente de la gimnasia mental de trazar relaciones entre cosas muy divergentes o incluso contradictorias y de formular preguntas y resolverlas de manera inesperada.
Trabajos
Ni él ni el rabino Shalom Shachna, uno de sus estudiantes más famosos, fueron autores de ningún libro. El hijo del último, el rabino Israel Shachna, dijo que ni su padre ni el rebe de su padre deseaban obligar a las generaciones futuras a sus decisiones, y citó a otros rabinos que también se habían abstenido de cometer su decisión legal en forma de libro.
Los contemporáneos de Pollak fueron unánimes al considerarlo como uno de los grandes hombres de su tiempo, aunque las exageraciones a las que finalmente condujo su método fueron criticadas con severidad (comp. Gans, "Ẓemaḥ Dawid", ed. Offenbach, p. 31a). Sin embargo, el propio Pollak no era responsable de esto, ya que se abstuvo modestamente de publicar las decisiones a las que llegó por su sistema, no queriendo ser considerado como un casuista cuyas decisiones debían seguirse implícitamente.
Solo unas pocas citas suyas se encuentran en los trabajos de otros autores.
Que el mérito del rabino tzadik Jacob Pollak nos proteja a todos. Amén