El rabino Yaakov ben Yaakov Moshe Lorberbaum de Lissa fue un rabino y Posek
El rabino Yaakov ben Yaakov Moshe Lorberbaum de Lissa (1760-1832) (conocido en inglés como Jacob ben Jacob Moses de Lissa, Jacob Lorberbaum o Jacob Lisser, en hebreo: יעקב בן יעקב משה מליסא) era un rabino y Posek. Se le conoce comúnmente como "Ba'al HaChavas Da'as" o "Ba'al HaNesivos" por sus obras más conocidas, o como "Lissa Rav" para la ciudad en la que era el Gran Rabino.
Biografía
El rabino Lorberbaum era el bisnieto del Chacham Tzvi, el rabino Zvi Ashkenazi; Por lo tanto, estaba relacionado con el rabino Jacob Emden. Según una tradición, su padre, el rabino Yaakov Moshe, murió antes de que él naciera, y su pariente, el rabino Yosef Teomim, el rabino de Bursztyn, lo crió. Esto explica el nombre común que comparten padre e hijo. Otra tradición afirma que antes de que él naciera, su padre se enfermó y soñó que se recuperaría por el mérito del hijo que le nacería. En el mérito de su futuro hijo, el padre tomó su nombre-a-ser. Estudió con el rabino Meshulam Igra.
Fue jefe del Beis Din en Kalush, Ucrania. En 1809, aceptó convertirse en el Rav en Lissa (hoy conocido como Leszno, Polonia), donde amplió la inscripción de su Yeshiva. Cientos de eruditos vinieron a estudiar allí en los años de su liderazgo. Entre sus alumnos estaban el rabino Elijah Gutmacher, el rabino Zvi Hirsch Kalischer y el rabino Shraga Feivel Danziger.
Junto con el rabino Akiva Eiger y el yerno del rabino Eiger, el Chasam Sofer, el rabino Lorberbaum lucharon vehementemente contra los maskilim, los reformadores de la Ilustración judía. En 1822, dejó Lissa y regresó a Kalish, donde escribió muchas de sus obras. Vivió allí durante diez años.
Fue ampliamente respetado como un posek, y es una de las tres autoridades en las que el rabino Shlomo Ganzfried basó sus decisiones en el Kitzur Shulchan Aruch, el conocido conocimiento de la ley judía. Del mismo modo, el Chochmat Adam, del rabino Avraham Danzig, fue escrito en consulta con el rabino Lorberbaum (así como con el rabino Jaim Volozhin).
Su estado era tal que se informa que el rabino Eiger se desmayó una vez cuando fue honrado con un Aliyah en lugar de Rav Yaakov. (Ver Shimusha Shel Torah, Rabino Meir Tzvi Bergman).
El rabino Lorberbaum murió en Stryj (entonces en Galicia) el 25 de mayo de 1832.
Trabajo
Reb Yaakov escribió muchas obras de la Torá sobre el Talmud y la Halajá (ley judía).
- Los trabajos en Talmud incluyen:
- Toras Gittin, comentario sobre Shulchan Aruch, Even HaEzer, 119-155, y chiddushim sobre el tratado talmúdico Gittin (Frankfort-on-the-Oder, 1813; Varsovia, 1815)
- Beis Yaakov, comentario sobre Shulchan Aruch, Even HaEzer, 66-118, y sobre el tratado talmúdico Ketubot (Grubeschow, 1823)
- Emes L'Yaakov (sobre la tradición talmúdica)
- También publicó las obras de su difunto padre en el Talmud, incluidas sus famosas novelas de Tractate Keritot.
- Las obras de Halacha incluyen:
- Chavas Daas, comentario sobre Shulchan Aruch, Yoreh Deah, 69-201; Las secciones anteriores de Yoreh Deah (1-68) se tratan brevemente en forma de una introducción a la obra (Lemberg, 1799; Dyhernfurth, 1810, y a menudo desde ediciones de Yoreh Deah, como Vilna 1894 ed.) En él se discuten los trabajos de los comentaristas anteriores y se desarrollan de manera algo pilpulisticamente.
- Mekor chayim, comentario sobre Shulchan Aruch, Orach Chayim, 429 y siguientes, con notas sobre los comentarios Turei Zahav y Magen Avraham; la segunda parte contiene chiddushim en Keritot (Zolkiev, 1807; Frankfort-on-the-Oder, 1813; Varsovia, 1825; Dyhernfurth, 1827)
- Nesivos HaMishpat en Shulchan Aruch, Choshen Mishpat, en dos partes (Dyhernfurth, Lemberg; Zolkiev, 1809, 1816; Sudilkov, 1830; y a menudo desde las ediciones de Lemberg de Shulchan Aruch, Choshen Mishpaṭ). Se dice que Nesivos HaMishpat se hizo famoso por los fuertes ataques contra Ketzos HaChoshen del rabino Aryeh Leib Heller.
- Kehillas Yaakov, una colección de discusiones y notas sobre varios puntos legales en Even HaEzer y Orach Chayim
- Derech Chaim sobre Orach Chayim (Zolkiev, 1828; Altona, 1831). Este compendio es muy popular y fue reimpreso con frecuencia en los libros de oración hebreos más grandes. Estos dinim se toman de los exponentes posteriores de la Ley contenidos en las obras Turei Zahav, Magen Abraham, Pri Megadim, etc., o de sus propias decisiones. Las fuentes de las cuales tomó prestado generalmente están indicadas
Otros trabajos del rabino Lorberbaum incluyen:
Imrei Yosher, incluye Tzror HaMor y Palgei Mayim, comentarios sobre cánticos y lamentaciones, bajo el título general Imrei Yosher (ib. 1815 y 1819). El rabino Lorberbaum tenía la intención de escribir comentarios sobre las Cinco Megillot también bajo este título.
Talumos Jojmá, comentario sobre Eclesiastés (Lemberg, 1804; Dyhernfurth, 1819)
Megillas S'tarim, comentario sobre el libro de Esther
Masei Nissim, un comentario sobre la Hagadá de Pesaj, con el texto y un breve compendio del ritual de la Pascua (Kitzur Dinim; Zolkiev, 1807, 1835; Minsk, 1816; Dyhernfurth, 1817 y posteriores)
Nachalas Yaakov (Breslau, 1849), publicado por su primo Naphtali Z. Chachamowicz después de su muerte, que comprende sermones sobre la porción de la Torá, decisiones halájicas, responsa y su última voluntad. En esta famosa voluntad ética, pidió que sus hijos dedicaran tiempo todos los días a aprender al menos una página de Gemara.
Que el mérito del rabino tzadik Yaakov ben Yaakov Moshe Lorberbaum de Lissa nos proteja a todos. Amén