El rabino Samuel Aboab (1610 - 22 de agosto de 1694), hijo de Abraham Aboab, fue un rabino muy destacado del siglo XVII.
El rabino Samuel Aboab (1610 - 22 de agosto de 1694), hijo de Abraham Aboab, fue un rabino muy destacado del siglo XVII.
Nació en la República de Venecia y comenzó el estudio de la literatura rabínica a una edad temprana. A los trece años se convierte en alumno de David Franco. De él recibió Aboab la tendencia intelectual que siguió toda su vida. A los dieciocho años se casó con la hija sin porciones de Franco, llamada Mazzal-Ṭob, un procedimiento inusual en ese momento.
Primero fue nombrado rabino en Verona, adonde pronto lo siguieron su padre y sus hermanos. Aquí se ganó tal reputación de saber que los discípulos lo buscaron y los rabinos de Italia se volvieron hacia él con difíciles preguntas religiosas. Se le conoció por el nombre RaSHA, una palabra formada a partir de las letras iniciales de su nombre hebreo. Aboab no solo fue erudito en toda la ciencia judía, sino que también estaba familiarizado con el aprendizaje secular y era un maestro de varios idiomas. Entendía latín y alemán, hablaba italiano y leía y escribía español. Era rígido, incluso ascético, en su piedad; ayunaba mucho, estudiaba la ley día y noche, y no comía carne durante la semana. Fue extremadamente modesto y caritativo, apoyó a sus discípulos y visitó a los pobres en sus viviendas.
En 1650 fue llamado a Venecia como rabino. Allí se involucró en la controversia sobre Shabbethai Ẓebi y su representante o apóstol, Nathan de Gaza. Este último le confesó a Aboab, como presidente del tribunal rabínico (bet din) de Venecia, que sus profecías (las de Natán de Gaza) sobre el carácter mesiánico de Shabbethai Ẓebi eran meros engaños.
En una edad avanzada, Aboab se convirtió en víctima de muchas desgracias. Le afligieron problemas domésticos y enfermedades graves, y a los ochenta años se vio obligado a dejar Venecia ya su familia y vagar de un lugar a otro. Fue solo poco antes de su muerte que recibió el permiso del dux y el senado de Venecia para regresar a la ciudad y reasumir su cargo, que en su ausencia había sido dirigido por su hijo José. Antes de su muerte, reunió a sus cuatro hijos, Abraham, David, Jacob y José, y les suplicó que nunca pronunciaran descuidadamente el nombre de Dios, que fueran escrupulosamente honestos en todos sus tratos, que nunca calumniaran, que nunca le dieran a nadie una palabra. apelación o apodo despectivo, sino para cuidar la educación de los jóvenes y asistir a la sinagoga todos los días. Murió en Venecia.
De sus obras han aparecido: "Debar Shemuel" (Palabra de Samuel), una colección de decisiones rabínicas (Venecia, 1702); y, de forma anónima, "Sefer ha-Zikronot", un tratado sobre conducta ética (Venecia, 1650). El rabino Joshua ben David, de Venecia, compuso una elegía a su muerte, impresa en la colección de poemas "Kos Tanḥumim" (Venecia, 1707).
Que el mérito del rabino tzadik Samuel Aboab nos proteja a todos. Amén