Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlin

Familia

El rabino Naftali Zvi Yehuda Berlin nació en Mir, hoy en Bielorrusia, en 1816 en una familia de eruditos judíos reconocidos por su erudición talmúdica. su padre Jacob, aunque no era rabino, era un erudito talmúdico descendiente de una familia rabínica alemana; su madre descendía directamente del Rabino Meir Eisenstadt. según algunas fuentes, Berlín inicialmente era un estudiante débil. sin embargo, la mayoría de los estudiosos creen que esto es falso. cuenta la leyenda que se dedicó a sus estudios después de escuchar a sus padres debatir si debería dedicarse a un oficio.

Su primera esposa fue la hija del rabino itzjak de volozhin, hijo del rabino jaim volozhin. su segunda esposa era su sobrina, hija del Rabino Yechiel Michel Epstein, autor del aruch hashulchan. un hijo de su primer matrimonio, Chaim berlin, se convirtió en rabino de moscú, una hija se casó con el rabino Refael Shapiro y su hijo de su segundo matrimonio fue el rabino Meir Berlin (más tarde Bar-Ilan).

Aunque hubo una pelea entre el rabino berlin y el rabino Yosef dov soloveitchik, terminaron haciendo las paces y sus hijos se casaron. El rabino chaim soloveitchik se casó con la hija del rabino Berlin.

La Yeshivá Volozhin

Berlín dirigió la Yeshivá en Volozhin (en lo que actualmente es Bielorrusia), entonces la institución más grande de su tipo, desde 1854 hasta su cierre en 1892. a pesar de la destrucción (dos veces) de la ciudad y el edificio de la Yeshivá en grandes incendios, su inscripción aumentó constantemente bajo su liderazgo, y la Yeshivá produciría una serie de prominentes figuras rabínicas que dirigieron a los judíos de Europa del este hasta la segunda guerra mundial. entre ellos estaba el rabino Shimon Shkop.

En Volozhin, su liderazgo fue impugnado por el popular rabino Joseph dov (Yoshe ber) Soloveitchik, cuyo estilo de estudio de la torá difería sustancialmente del rabino Berlin. el rabino J.D. Soloveitchik finalmente se convirtió en rabino de Slutsk, Varsovia y Brisk, donde fundó la dinastía rabínica que todavía lleva su nombre.

En 1892, se cerró la Yeshivá Volozhin . Las autoridades rusas (influenciadas por elementos de haskalah) buscaron introducir estudios seculares en la Yeshivá. Berlín aceptó inicialmente algunos estudios seculares en lugar de cerrar completamente la yeshivá. sin embargo, los requisitos se volvieron cada vez más onerosos y el gobierno finalmente estipuló que: "todos los maestros de todas las materias deben tener diplomas universitarios ... no se pueden enseñar materias judaicas entre las 9 am y las 3 pm ... no se permiten clases nocturnas.  .. el total de horas de estudio por día no puede exceder las diez ". frente a estas restricciones, berlín decidió cerrar la yeshivá.

Meses finales

Ohel de Naftali Zvi Yehuda Berlin y Chaim Soloveitchik, cementerio judío en Varsovia

Después del cierre, Berlín viajó a vilna y otras ciudades, tratando de saldar la deuda de la Yeshivá.

En los últimos meses de su vida en Berlín padeció diabetes y las consecuencias de un derrame cerebral. si bien tenía la intención de viajar a la tierra de Israel, su condición médica lo hizo imposible. pasó sus últimas semanas en Varsovia y murió allí el 10 de agosto de 1893.

Vistas e influencia

Berlín tenía un enfoque tradicionalista del estudio de La torá que estaba en desacuerdo con el estilo altamente analítico de Lomdus ("análisis intelectual aprendido") que fue pionero en Soloveitchik.

 Políticamente, favoreció el asentamiento judío de la tierra de Israel (Eretz Yisrael), entonces bajo el control del imperio otomano; inicialmente fue miembro del movimiento Chovevei Tzion (fundado por su contemporáneo rabino Zvi Hirsch Kalisher), pero luego se distanció de ellos.

Que el mérito del rabino Tzadik Naftali Zvi Yehuda Berlin nos proteja a todos. amén