Meir Auerbach (1815-1878) fue presidente de la corte judía de Koło y autor de "Imrei Bina" (Palabras de sabiduría). Emigró a Eretz Israel y fue nombrado el primer Gran Rabino Ashkenazi de Jerusalén. y encabezó el Kollel de Polonia
Nacido en Kowel, Polonia, en la familia de rabinos Auerbach, se convirtió en rabino de su ciudad natal a la edad de 25 años.
En 1846, Auerbach fue nombrado presidente del judío beit din en Koło, donde sirvió durante nueve años. Más tarde se mudó a Kalisz, donde se desempeñó como rabino y se dedicó al comercio. En sus sermones, alentó a los miembros de su congregación a emigrar a Palestina, para "comenzar el proceso de redención". En 1858, Aurbach viajó a Tierra Santa y se estableció en Jerusalén. Su posición en Polonia fue ocupada por el rabino Jaim Elozor Wax, quien dirigió el Kollel de Polonia.
En Jerusalén, Auerbach encontró muchos kollels, cada uno trabajando en beneficio de sus propias comunidades. No había ninguna organización para manejar los asuntos judíos generales, como pagar los salarios de los rabinos, pagar impuestos militares turcos y tratar con funcionarios turcos. En 1866, el rabino Auerbach con el rabino Shmuel Salant organizó un comité central para representar los intereses de todos los Ashkenazim, mientras que los sefardíes manejaban sus asuntos bajo el liderazgo del Hakham Bashi de Jerusalén.
En su sefer, Imrei Binah, el rabino Auerbach promulgó la costumbre de la boda conocida como Minhag Yerushalayim, que no permite que se toquen instrumentos musicales en una boda en Jerusalén, en deferencia al Templo Sagrado que se encuentra en ruinas en esa ciudad. Según esta costumbre, solo se permitian instrumentos de percusión. La decisión del rabino Auerbach fue aceptada por el rabino Yosef Chaim Zonnenfeld, el rabino Yehoshua Leib Diskin y más tarde Rabbanim de Jerusalén. Hoy en día, la mayoría de las bodas ashkenazi y jasídicas en Jerusalén siguen esta costumbre, aunque algunos rabinos (especialmente el rabino Jaim Pinchas Scheinberg) son indulgentes y permiten instrumentos musicales. Los sefardíes y algunos grupos jasídicos como Ger no están incluidos en esta costumbre.
El rabino Auerbach y el rabino Shmuel Salant, considerado la cidra Balady, cultivado en la aldea árabe de Umm el-Fahm, es el etrog más kosher.
El rabino Meir Auerbach (1815-1878) nació en Kovel, cerca de Kalish, una ciudad importante en el centro de Polonia, en el seno de una familia que durante siglos produjo grandes rabinos. Era descendiente del rabino Shloma Zalman de Poznan, que vivió en la última parte del siglo XVI. El rabino Shloma Zalman fue autor de muchos trabajos académicos y fue reconocido en su generación como un hombre santo. El padre del rabino Meir Auerbach, el rabino Itzjak Isaac Auerbach, quien falleció en 1846, fue el rabino de Polotzk y Luntshitz y fue autor del sefer Divrei Chaim. El mismo rabino Meir Auerbach era un Gaon imponente en el Talmud. Se convirtió en rabino de la ciudad de Koval en 1840 a la tierna edad de 25 años. En 1846, el rabino Auerbach fue nombrado presidente del tribunal judío en Kolo, donde sirvió durante nueve años. Más tarde se convirtió en el Gran Rabino de Kalisz / Kalish durante cuatro años
En 1860, después de ceder el Rabinato de Kalish al Rabino Jaim Elazar Wax, el Rabino Meir Auerbach viajó a Israel y se estableció en Jerusalén. El rabino Shmuel Salant, el rabino jefe de Jerusalén, estaba a punto de embarcarse en un largo viaje a Europa en nombre de las comunidades empobrecidas de Israel. En su ausencia, nombró al rabino Meir Auerbach para servir como rabino jefe. Después de varios meses, cuando el rabino Shmuel Salant regresó, el rabino Auerbach estaba preparado para renunciar a su papel de rabino jefe de Jerusalén para volver al rabino Salant. El rabino Salant, en su aguda sabiduría y perspicacia, vio el enorme beneficio de tener al rabino Auerbach involucrado en los asuntos comunales. Convenció al rabino Auerbach de que, dado que estaba atrapado en la supervisión de la viabilidad financiera de la comunidad, tenía poco tiempo para desempeñar su papel como único rabino jefe. Así persuadió al rabino Auerbach para que se quedara como el rabino jefe asistente de Jerusalén.
Como rabino jefe asistente, el rabino Auerbach ayudó al rabino Shmuel Salant en el bienestar espiritual y material de Jerusalén y continuó desempeñando un papel fundamental en todos los asuntos comunales del país. El Rabino Auerbach también desempeñó un papel esencial en la Junta de Directores Rabínicos de Jerusalén de la organización benéfica Rabí Meir Baal Haneis Salant fundada en 1860 por el Rabino Shmuel Salant. Los archivos del Rabino Meir Baal Haneis Salant contienen cientos de cartas de todo el mundo que le fueron escritas en su calidad de director de la Junta Rabínica del fondo de caridad Rabino Meir Baal Haneis Salant. El rabino Auerbach había realizado inversiones en varias empresas exitosas en Polonia antes de emigrar a Eretz Israel y ganarse la vida cómodamente. Por lo tanto, se negó a tomar ningún salario de sus funciones rabínicas. Por el contrario, el rabino Auerbach distribuyó gratuitamente caridad a instituciones e individuos, especialmente viudas y huérfanos.
En 1866, cuando la peste del cólera llovió muerte y destrucción en Jerusalén y todos los diversos grupos y organizaciones Ashkenazy estaban en desorden, el rabino Shmuel Salant y el rabino Auerbach sintieron que sería una necesidad urgente y una gran ventaja para toda la ciudad crear una organización paraguas. que uniría a todas las diversas facciones y que trabajaría armoniosamente y al unísono en beneficio de los Klal. Así nació el Vaad Haklali, que finalmente se convirtió en la institución central que se ocupó de todos los problemas de Jerusalén, tanto financieros como espirituales.
El rabino Auerbach fue venerado como un gran hombre por todos los diplomáticos extranjeros que tenían oficinas en Palestina, particularmente el cónsul ruso. Una vez que ocurrió un incidente, el príncipe heredero, hijo del emperador de Rusia, Alejandro II se enfermó. El emperador envió una solicitud al rabino Auerbach a través del cónsul ruso para que reuniera a un grupo de eruditos para rezar por el bienestar de su hijo. El rabino Auerbach cumplió con la solicitud real y envió un telegrama al Emperador con su promesa de que el niño se recuperariá. En el momento en que el Emperador leyó el telegrama, los médicos reales vinieron a informar a Su Alteza que su hijo salía milagrosamente del peligro. Como muestra de su agradecimiento, el Emperador le envió al rabino Auerbach una carta manuscrita personal agradeciéndole las oraciones. También incluyó un regalo de mil rublos para distribuir a los eruditos pobres de Jerusalén.
El rabino Auerbach estaba extremadamente dedicado al continuo crecimiento y bienestar de la creciente población de Jerusalén y buscaba abrir nuevos barrios para la expansión. Con el rabino Shmuel Salant, ayudó al rabino Yosef Rivlin y al rabino Yoel Moshe Salomon a construir el vecindario de Nachalat Shiva, que fue el primer vecindario judío de Jerusalén construido en los tiempos modernos fuera de los muros de la Ciudad Vieja. La ceremonia de colocación de la piedra angular para el nuevo vecindario tuvo lugar en Lag B'Omer, el 18 de Iyar en el año 5629 (1869), y en 1875, unas 50 familias judías vivían en el área. También tomó el centro del escenario en el establecimiento del barrio de Meah She'arim. El rabino Auerbach era muy querido en todos los segmentos de la comunidad. Fue nombrado presidente honorario de la Yeshiva Etz Chaim, el Hospital Bikur Cholim y el Shur Beis Yakov de Churvah. Su reputación como gran erudito es evidente por su monumental trabajo en el Shulchan Aruch llamado "Imrei Binah". El rabino Auerbach instituyó una restricción en Jerusalén para tocar instrumentos musicales en las bodas como señal de duelo por la destrucción del templo sagrado, una costumbre que aún se mantiene.
En el tercero de Iyar en 1878, el rabino Meir Auerbach falleció a la edad relativamente temprana de sesenta y tres años. El rabino Shmuel Salant una vez más se quedó solo para dirigir a los judíos de Jerusalén.
Que el recuerdo del rabino Meir Auerbach sea una bendición.